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家庭連合(旧統一教会)愛美書店は教団本部の正面。勝共連合関係やグッズも販売。

渋谷、統一教会の街


sekainippou.jpg 渋谷。本物の「統一教会の聖地」。
 昭和の昔、スクランブル交差点の道玄坂側に「世界日報」の看板がそびえ、信号の脇に「世界日報」が置いてある。あれにお金を入れて読む人はどれくらいいただろう。
 そして夜になると、大学生思しきがビラを配り、受け取った人にしつこくつきまとい金をせびる。あるいはインチキ募金やハンカチ売り。渋谷は統一教会の街だった。
 あの世界日報の看板が消えたのはいつだろうか。

 カルト対策なんて洒落たものがなかった時代、大学生は自主的に「原理研に近づくな」と教えあった。それほど原理研はしつこくつきまとう。メッコール無料配布も、そのまずさゆえに話題になった。
 しかし大学生のインチキ募金もメッコールも消えてしまった。今でも時折オバサンが一人ぼっちで街頭で勧誘しているけれど、速攻で旧Twitterに晒される。随分と寂れたものだ。主力商品が「壺」「多宝塔」に移籍し、桜田淳子や山崎浩子をプッシュした時点で既に衰退していただろう。

日刊ゲンダイ 信者60万人なのに署名が2万3千 家庭連合。2万人もいるのだろうか。信者のYoutubeページ([旧統一教会、家庭連合]インターネットを活用するってアボジが言った!)で信者が自嘲していた。「お前ら60万人信者がるいるっていうけれど、反対署名が2万3千しかない」って日刊ゲンダイに馬鹿にされた。だけど家庭連合Youtubeページの登録者数って実際に23,000人しかいないって。
 しかし、登録者のかなりの数が冷やかしとアンチだろう。

愛美書店は家庭連合本部を道を隔てて正面


家庭連合本部 聖地渋谷にある統一教会専門の書店「愛美書店」を尋ねることにした。とにかく場所が分からない。おかげさまで渋谷を2万歩歩いた。
 Googleの指示通り、パルコの右行って左行って進んで曲がって、気がついたらまたパルコ。家庭連合にはGoogle Mapで検索させないための妨害電波を発射してるのか。「あと8分」の壁が厚く、四つ角のどっちに行っても「あと9分」になる。
 怪しい細い道を歩く。やっと「あと1分」になった。しかしそこからまたGoogleにたらい回し。元の場所になぜか戻って、あと20m。やっと到着。2時間弱かかったと思う。
 そこには、マスコミ報道で飽きるほど見た「家庭連合」の看板があった。教団本部である。そして道路をはさんで正面に愛美書店があった。

 家庭連合の住所は松濤で、愛美書店は宇田川町なので、離れた場所にあるのかと思った。道路を挟んで、あっちが松濤であっちが宇田川だったのか。

初心者向けの入門書と「体験談」が見当たらない


愛美書店。今回撮影した唯一の写真 若い「カルト美人」の女性が周りを警戒してさっと教会内に入る。かなり怯えているように見えた。これでは写真を撮るのが難しい。そもそも今日は「お友達」になるためにやってきたのだから、嫌われることはしたくない。おとなしく愛美書店(ビルの1F)に入ることにする。愛美書店が入ってるビルも家庭連合のビルらしく、やはりオバサン信者おぼしきが微妙な警戒心で出入りしている。
 撮影禁止のシールが店内に張ってある。客はおっさん一人。教義関連の本や思想新聞・VIEWPOINTなどの勝協系列の雑誌の他、御真影(文鮮明・韓鶴子以外の誰だか分からない人もいた)、アクセサリーなどグッズ類も売っている。

 買いたかったのが「入門書」と「体験談」だった。1995年頃の統一教会系ページに「◯◯さんのあかし」だったか、何で信者になったのか体験談がアップされていた。そういう書物、普通カルト宗教ってあるはずなのだが、見当たらなかった。あと、わかりやすい入門書も見つけられなかった。
20230924_13342401.jpg 日本三大基地外カルトおっとっとおもしろ宗教といえば、オウム真理教・幸福の科学・統一教会であることは論をまつまい。しかしオウム真理教も幸福の科学も、入門書や体験談が充実しているし、そもそも経典そのものが分かりやすい。統一教会は見たことも聞いたこともない単語が多い上、原理講論がとっつきにくいので、入門書がないと入ってこないと思うのだが。
 私としては特に「非昭和組」「壺世代」信者の入信理由が知りたかった。
 

本もグッズもむしろ安いくらい


再臨のメシア 逆にいい意味で驚いたのが激安価格、と言いたいけれど… 例えばCD。人間革命じゃなかった「再臨のメシア」。これ、たったの700円。激安どころじゃない。常識では考えられない。しかしよく見ると「マンガ「再臨のメシア」をPDFにして、パソコンで読めるようにしたものです。※このCDは音楽ではありません。」だって。

 ただ図書類も安いし、グッズ類も適切価格。参政党に比べれば実に良心的。
伝導の秘訣:私の場合 例えばこの「伝導の秘訣:私の場合」は680円。統一教会の代名詞「原価と釣り合わぬ商品」は置いてなかった。もっともここはいわば「サティアンショップ」なので、壷が置いてあるはずもないけれど。

店の外まで見送ってくれた信者さん


 会計を済まして、「行きに随分迷ったので、どうやったら渋谷に帰れるのか教えてほしい(本当に分からなたった)」と質問したら、丁寧に店の外まで出て教えてくれた。カルト信者はは「脱カルト」「反カルト」「かわいそうは宗教2世」な人の百倍二百倍、感じが良い人。ここだけはオウムと何も変わらない。

 しかし、解散請求が出るか出ないかの日曜日、私が店にいる間、客は私とオッサンだけ。要するにオッサン1名だった。サティアンショップとは偉い違い。普通、マスコミで注目されてる場合、冷やかしの若者がチラホラ来ると思うのだが。もう、そういう判官贔屓的カルト冷やかしカルチャーは消えてしまったのか。

 統一教会という極めて政治的意味合いが濃厚なカルトは、幸福の科学と違って面白半分でイジりにくいことは確かだ。しかし、宗教団体ならは必ず充実させる「適切な入門書」「体験談」が手薄なのにも、案外と外野から「とっつきにくい」印象を与えているのかもしれない。

 ではまた。
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コメント
12757:Re: 幸福実現 by sinzinrui on 2023/09/26 at 05:20:34

アーナンダ正誤師
ご帰天の時には大川宏洋も暴れて、前妻がなだめに来るハプニングもあったので、かなりの人気だったんじゃないでしょうか。
幸福の科学、何だかんだ言って及川幸久が陰謀論界のスターになったり、与国秀行の売出しに成功したり、ちゃんと成果は上げてます。一方、宗教団体としての統一教会・家庭連合は、ひたすら落ち目街道を歩んでます。

12756:Re: 堅苦しい by sinzinrui on 2023/09/26 at 05:15:40

アーナンダ正悟師様。
確かにそうなんです。サブカル的緩さが全くないんです。
実際問題、あれだけマスコミに報道されてるのに、日本第一党くらいしか来ないじゃないですか。

他所のカルトに比べてイケメンもかわいい子も揃ってるに、出そうとしない。高額献金が問題になってるのに、誰も聞いてない「信者の拉致監禁」を必死に訴えてる。おそらく脱カルトな連中は相当にヤバい拉致換金をやってんでしょうけど、今、それを言っても仕方ないじゃん。
どう振る舞えばいいのか、全く分かってない。ちだい氏がいう「クソダッセー」んです。

12747:幸福実現 by アーナンダ正誤師 on 2023/09/25 at 09:25:32 (コメント編集)

その点、幸福の科学はイタコ芸のおかげで人気のあるサブカルコンテンツとしては大成功を収めてたなあと思います。エル=カンターレさんが御帰天あそばされたとき、南青山ほどではなくても本部前は多少は人が集まってたんじゃないでしょうか?

12746:堅苦しい by アーナンダ正誤師 on 2023/09/25 at 09:07:14 (コメント編集)

統一教会の最大の欠点は堅苦しさだと思います。例えばオウムなら上祐やら青山やら村井やらが変な服着てワイドショーや討論番組に出てきてなんやかんや喋ってボロを出したり、教祖に至っては見た目からしてキャラが強烈でオウムソングも子供っぽくて、これはいじりがいのありそうな集団だというのが明らかでした。

それに対して統一教会は会見するときは嫌々出てきたという感じで全く積極的に露出してこようとしませんし、勅使河原さんもその辺の満員電車にでも乗ってそうなただの堅苦しそうなオッサンで、名前以外何も印象に残りません。SEALDsのカウンターとして出てきたUNITEなる学生団体も皆一様にリクルートスーツみたいなスーツ着て堅苦しい、センスが古いというのが第一印象でした。オウムと違ってサブカル的緩さが全くないんですよね。

サリン事件後の南青山の東京総本部前はすごい人だかりでしたが、家庭連合本部前は閑散としてそうですね。

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プロフィール

sinzinrui

Author:sinzinrui
西村雅史(本名本写真)。元オウマーです。大昔「オウム真理教大辞典」を共著で出して「これで幸せになる」と思ったらかえって不幸続き。糖尿病も悪化し、眼底出血で失明に怯えてます。

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